強迫症其中一個主要特徵，是那些揮之不去的思想。
在《停不下來的人》一書中，作者也有類似的遭遇。那時，作者就讀大學，他有一個親密的女朋友。約會那天，作者刻意留了鬢角，作者說：「我很滿意自己剛留的鬢角，心想剛開始聊天內容如果很無聊，她說不定會提一提。」
那夜，女方並沒有留意作者苦心經營的「鬢角」。約會結束，女方邀請作者「上樓」。那夜，什麼也沒有發生。
翌日，作者與朋友談起這個約會，朋友說：
「結果你跟那個女的上床了嗎？」
作者編了一個謊言：「有啊。」
作者的朋友於是問：「有用套子嗎？」
作者答：「沒有。」(這當然也是一個謊言。)
接著，朋友說了一句話：「你搞不好得了愛滋。」這句話深深的打進作者的腦海中，十多二十年後，這句話也揮之不去，令作者得了強迫症。
為何強迫思想不容易放下呢？因為任何強迫思想都擁有某程度的「真理」。雖然那個約會什麼也沒有發生，但從作者刻意經營「鬢角」，他可能打從心底渴望與女朋友發生性關係。「鬢角」是男人味的象徵，是一個性符號。
作者說：「她長得很漂亮，有一頭烏黑長髮，接吻的時候，還得把遮住眼晴的髮絲向後撥開。她手臂的肌膚滑膩，印象裡有雙嬌小的手。」這些細緻的描寫，在在反映出作者對女孩的觀察，是有點情慾的意味的。
所以，當朋友說：「你搞不好得了愛滋。」作者在潛意識中便覺得自己會感染愛滋病，因為在他對女朋友有潛藏的性衝動。強迫症患者的主要問題是，他們常常想與人保持距離，不想與人有任何接觸；所以當朋友說「你搞不好得了愛滋」，便觸動了作者的神經，原來與人「接觸」會有如此災難性的結果，作者便又想與人劃清界線，不停猜想什麼情況下會感染愛滋，不讓別人「入侵」。
作者參與加足球活動，便會擔心有愛滋病人踢足球時擦傷了，在人造草皮留下血跡，令自己感染愛滋。作者結婚之後，有一個女兒，當他發現女兒腿上有血跡，便懷疑自己會不會意外接觸到愛滋病人的血，把愛滋病傳給女兒……
著名的拉岡學者Jacque-Alain Miller曾經說過，強迫症其實是另一種歇斯底理，歇斯底里患者不停猜想他者的心思意念，而強迫症患者則把精力投注在能指中，任由能指塑造種種生活可能。於是，一個思想又引發另一個思想，最後滿腦子是強迫症思想。
強迫症的思考模式一種反向思考。一般人的思考，是想像自己的慾望如何成功著陸；但強迫症患者卻正正相反，不停猜想如何避免讓他者的慾望得逞。就如歇斯底里患者一樣，我們根本不知道他者的心思意念，他者的動機有千百萬種可能，故亂建構，只會愈想愈紛亂，陷入思想四分五裂的狀態中，動彈不得。
任何思想都應該有個框架，這個框架就是對「主體」的想像。沒有主體的思考，思想便會無的放失，如脫韁野馬，只會愈想愈離譜。作者在性的事情上根本是一個十分保守的人，他展露自己的性慾方式，也只不過留「鬢角」，女方根本沒有留意到他的「情慾暗示」，上床、感染愛滋其實離他很遠很遠。如果作者根據「主體」去想像，便會想到只要不濫交，堅守安全性行，已經是很好的防範。況且，任何性行為都有風險，要做到百分百安全，這是不切實際，亦脫離現實。
強迫症是一種空想的毛病，不按自己的「主體」去思考問題，卻歇斯底里地亂想一通；不但大腦忙得不可開交，更什麼事情也辦不到。
*大衛．亞當，《停不下來的人：強迫症，與迷失在腦海中的真實人生》，究竟，2015